{"id":1448,"date":"2015-11-07T18:13:01","date_gmt":"2015-11-07T17:13:01","guid":{"rendered":"http:\/\/rettung-fuer-deutschland.de\/blog\/?p=1448"},"modified":"2015-11-07T21:01:49","modified_gmt":"2015-11-07T20:01:49","slug":"frontalangriff-auf-den-islam-durch-eine-frau-haben-maenner-dazu-keinen-mut-scharia-in-deutschland","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/rettung-fuer-deutschland.de\/blog\/frontalangriff-auf-den-islam-durch-eine-frau-haben-maenner-dazu-keinen-mut-scharia-in-deutschland\/","title":{"rendered":"Frontalangriff auf den Islam durch eine Frau! Haben M\u00e4nner dazu keinen Mut? – Scharia in Deutschland"},"content":{"rendered":"

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Sabatina James ist vom Islam zum Christentum konvertiert. Nun kritisiert sie die Religion und wird daf\u00fcr bedroht!<\/strong> <\/p>\n

Mehrfach haben militante Muslime der Islamkritikerin und Publizistin mit Mord gedroht. Deshalb weichen zwei Leibw\u00e4chter ihr auch kaum mehr von der Seite, ob beim Friseur, im Supermarkt oder bei diesem Interview in einem Dorfgasthof.<\/p>\n

Das ist Alltag f\u00fcr die pakistanischst\u00e4mmige \u00d6sterreicherin, seit islamische Extremisten und die eigenen Verwandten ihr das Lebensrecht absprachen. Die Begr\u00fcndung: Sie habe Gott gel\u00e4stert. Denn die einstige Muslimin konvertierte vor einem Jahrzehnt zum katholischen Christentum. Und das nicht in aller Stille, sondern \u00f6ffentlich. Sie schrieb ein Buch \u00fcber die Vorz\u00fcge ihres neuen Glaubens und hielt auch noch Vortr\u00e4ge dar\u00fcber. Das brachte ihr ein Leben unter Polizeischutz ein.<\/p>\n

<\/a>Es ist wichtig, Missst\u00e4nde im real existierenden Islam anzusprechen, anstatt sich auf einen ertr\u00e4umten Reformislam zu fokussieren.<\/strong> (von Sabatina James, Islamkritikerin und Buchautorin)<\/p>\n

In den vergangenen Jahren hatte sie sich von der \u00d6ffentlichkeit ein wenig zur\u00fcckgezogen und arbeitete vor allem in ihrem Frauenrechtsverein Sabatina e. V. Der unterst\u00fctzt pro Jahr etwa 100 von Zwangsehe oder Ehrenmord bedrohte Frauen. Aber auch Ex-Muslime, die wegen ihres Austritts aus dem Islam verfolgt werden. Doch nun betritt sie mit ihrem neuen Buch „Scharia in Deutschland“<\/strong> den Ring der politischen Islamkritik. Ja, sie sucht \u00f6ffentlichen Streit.<\/p>\n

Und weil ihre Kampfschrift nur so strotzt vor Angriffen auf alles, was im deutschen Islam Rang und Namen hat, wird sie den wohl auch bekommen. Auch wenn James einen zarten, zun\u00e4chst fast zerbrechlichen Eindruck macht, sie besitzt Nehmerqualit\u00e4ten.<\/p>\n

Die eigene Familie wollte sie zwangsverheiraten<\/strong>
\nWas vor allem ihre Leidensgeschichte beweist. In ihr liegt auch begr\u00fcndet, warum James \u00fcberhaupt den Weg der Islamkritik einschlug. Es begann 1992, als die Familie ins \u00f6sterreichische Linz einwanderte. Und James einen westlichen Lebensstil kennenlernte. Jahre sp\u00e4ter, sie war gerade 17 geworden, teilten die Eltern ihr mit, sie werde ihren Cousin in Pakistan heiraten. Als sie sich dagegen auflehnte, wurde sie unter einem Vorwand nach Pakistan gelockt und in eine Koranschule gezw\u00e4ngt.<\/p>\n

Dort wurde ihr eingepr\u00fcgelt, gem\u00e4\u00df Allahs Willen m\u00fcsse die Frau sich ihrem Mann unterordnen, Schl\u00e4ge des Gatten ertragen und den von den Eltern ausgesuchten Partner akzeptieren.<\/strong><\/p>\n

Als sie zum Schein in die Ehe einwilligte, durfte Sabatina James kurzzeitig wieder nach \u00d6sterreich reisen. Kaum angekommen, erkl\u00e4rte sie ihren Eltern, sie werde den Cousin niemals heiraten. Au\u00dferdem sei eine Religion, die ihr so etwas vorschreibe, nicht die ihre. James konvertierte zum Christentum. Ihre Familie verstie\u00df sie daraufhin und bedrohte sie mit dem Tod. <\/p>\n

<\/a>Seit etwa 10 Jahren lebt sie allein, an wechselnden Orten, oft in Kl\u00f6stern, mit Todesdrohungen, Bodyguards oder polizeilichem Personenschutz, vor allem aber ohne Eltern und Geschwister. Doch sie zerbrach nicht daran. Im Gegenteil. Fast alle, die ihr begegnen, beschreiben Sabatina James als lebensbejahende, fr\u00f6hliche Frau. Was sie selbst auf Gott zur\u00fcckf\u00fchrt. Der gebe ihr, wie sie sagt, „immer wieder die Kraft, mein Leid anzunehmen und mich bei Gott geborgen zu f\u00fchlen“.<\/p>\n

Ihr schweres, f\u00fcr Islamkritiker nicht untypisches Schicksal l\u00e4sst manchen aber auch bezweifeln, ob James den Islam wirklich zu analysieren vermag. Die reformmuslimische Publizistin Lamya Kaddor jedenfalls warnte schon vor Jahren, die meisten Islamkritiker mit muslimischem Hintergrund h\u00e4tten „traumatische Erfahrungen gemacht“. Daraus z\u00f6gen sie „den radikalen Schluss, der Islam schlechthin sei f\u00fcr ihr Ungl\u00fcck verantwortlich“. Und damit, so Kaddor, verzerrten sie das Bild einer Weltreligion.<\/p>\n

Das sieht Sabatina James selbstredend anders. Sie h\u00e4lt dagegen, erst solche Leiderfahrungen verliehen die Antriebskraft, „Partei f\u00fcr die Opfer zu ergreifen und Missst\u00e4nde im real existierenden Islam anzusprechen, anstatt \u00fcber sie hinwegzuschauen und sich auf einen ertr\u00e4umten Reformislam zu fokussieren“.<\/p>\n

Es sei genau umgekehrt: Wer nie unter dem Islamismus gelitten habe, wisse nicht um dessen Gefahr, weil er das v\u00f6llige Fehlen von Freiheit nicht erlebt habe.<\/strong><\/p>\n

Sabatina James spricht tats\u00e4chlich Zust\u00e4nde an, \u00fcber die die Mehrheit derzeit eher hinwegschaut. Auch Volker Kauder, Vorsitzender der CDU\/CSU-Fraktion im Bundestag, bescheinigte ihr k\u00fcrzlich, sie \u00f6ffne „uns die Augen f\u00fcr Probleme, die wir nicht sehen oder nicht sehen wollen“.<\/p>\n

Aktuelle Fl\u00fcchtlingskrise
\nSabatina James bezweifelt, dass „bei Hunderttausenden Zuwanderern gelingen“ werde, „was bei Zehntausenden misslang!“<\/strong><\/p>\n

<\/a>Das gelingt ihr auch mit ihrem Buch „Scharia in Deutschland“.<\/strong>
\nDarin beklagt sie beispielsweise einen „selbstzerst\u00f6rerischen Konsens der deutschen Politik im Blick auf die muslimischen Verb\u00e4nde“. Gemeint ist damit der Trend, dass immer mehr Bundesl\u00e4nder die teils orthodoxen, teils vom Verfassungsschutz beobachteten, teils von der T\u00fcrkei gelenkten Verb\u00e4nde zur Gestaltung des schulischen Islamunterrichts einladen und sogar mit Staatsvertr\u00e4gen adeln. F\u00fcr Sabatina James zeugt das von „schockierender Ignoranz“. <\/p>\n

In ihrer Streitschrift erinnert sie daran, dass der t\u00fcrkische Staat die christliche Minderheit in der T\u00fcrkei permanent diskriminiere, die Priesterausbildung verbiete, den Kirchenbau verhindere und absurde Gerichtsprozesse gegen Kirchen f\u00fchre, die ihnen die \u00f6konomische Basis rauben. Warum, fragt James, werte der deutsche Staat dann den hiesigen Ableger der t\u00fcrkischen Religionsbeh\u00f6rde, den Muslimverband Ditib, auf?<\/p>\n

James stellt Gleichstellung von islamischen Verb\u00e4nden infrage<\/strong>
\n\u00c4hnlich stehe es um den Zentralrat der Muslime in Deutschland (ZMD). Dessen Vorsitzender Aiman Mazyek wurde von der Kanzlerin, dem Bundespr\u00e4sidenten und dem Vizekanzler mehrfach als der Repr\u00e4sentant deutscher Muslime gefeiert, obgleich zum ZMD auch die einflussreiche Islamische Gemeinschaft in Deutschland geh\u00f6rt. Sie wird vom Verfassungsschutz als islamistisch eingestuft, weil sie der \u00e4gyptischen Muslimbruderschaft verbunden sei. James zieht daraus eine rabiat anmutende Konsequenz: Bund und L\u00e4nder sollten das Ziel einer Gleichbehandlung der Muslimverb\u00e4nde mit Kirchen und j\u00fcdischen Kultusgemeinden bis auf Weiteres aufgeben.<\/strong><\/p>\n

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Islamkritiker Hamed Abdel-Samad geb\u00fcrtiger \u00c4gypter glaubt nicht, dass die Integration der Menschen, die etwa aus dem Nahen Osten zu uns kommen, problemlos gelingen wird. Er geht sogar noch weiter: „Die meisten, die herkommen, denken nicht an Integration!“<\/strong><\/p>\n

Streitbar ist auch ihre Einsch\u00e4tzung zur Fl\u00fcchtlingskrise. Etwa wenn sie fragt, was die Politik blo\u00df zu ihrem „naiven Integrationsoptimismus angesichts von Hunderttausenden muslimischen Fl\u00fcchtlingen aus der arabischen Welt“ berechtige; die bisherige Erfahrung lehre doch kaum Ermutigendes.<\/p>\n

Selbst an wenigen Zehntausend libanesischen B\u00fcrgerkriegsfl\u00fcchtlingen der 90er-Jahre h\u00e4tte sich die gesamte „Integrationsintelligenz“ die Z\u00e4hne ausgebissen. Die beherrschten heute mit ihren Clans die deutsche Drogenszene und h\u00e4tten \u00fcberdies No-go-Areas etabliert. Dass „bei Hunderttausenden Zuwanderern gelingen“ werde, „was bei Zehntausenden misslang“, scheint ihr zweifelhaft.<\/p>\n

Aber nicht nur die traditionsverhafteten Islamverb\u00e4nde nimmt James aufs Korn, auch die kleinen reformerischen Gruppen kommen bei ihr schlecht weg. Was letztlich aus ihrer Skepsis gegen\u00fcber der Reformierbarkeit des Islam resultiert. Von einem glaubw\u00fcrdigen Reformislam k\u00f6nne man erst dann sprechen, meint James, wenn dieser den Mut finde, den islamischen Propheten zu kritisieren und „die Gewalt Mohammeds“ nicht mehr zu verschweigen. Doch das traue sich keiner der Reformmuslime, vom M\u00fcnsteraner Gelehrten Mouhanad Khorchide bis zur Publizistin Lamya Kaddor.<\/p>\n

Muslimische Reformer k\u00f6nnen ihr nicht folgen<\/strong>
\nMit dieser Maximalforderung mag James theoretisch richtig liegen. Praktisch aber verbaut sie islamischen Reformern damit jeden gangbaren Weg, so halten ihr die Reformer entgegen. Zwar beobachtet die Kritikerin korrekt, dass auch die sogenannten liberalen oder humanistischen Muslime ihren Propheten nicht offen kritisieren. Aber wie k\u00f6nnten sie das auch? Welche \u00dcberzeugungskraft bes\u00e4\u00dfe denn ein Islam, dessen Prophet als nicht vorbildhaft, ja als moralisch minderwertig eingestuft w\u00fcrde?<\/p>\n

Schon aus diesem Grund k\u00f6nnen die Reformer James hier nicht folgen. Stattdessen erkl\u00e4ren sie brutale Prophetenworte schlicht f\u00fcr unhistorisch oder interpretieren gewaltbejahende Koranpassagen gedankenreich um. Aber das gen\u00fcgt James nicht. Letztlich l\u00e4uft ihre Forderung darauf hinaus, die Muslime m\u00fcssten ihren Propheten ein St\u00fcck weit demontieren. Ein solches Postulat aber geht nur Nichtmuslimen leicht \u00fcber die Lippen.<\/p>\n

Und dann l\u00e4chelte Merkel gequ\u00e4lt<\/strong>
\nSie ist davon \u00fcberzeugt, die freien Gesellschaften br\u00e4uchten mehr Kampflust und weniger Harmonieseligkeit, wenn sie den islamistischen Vormarsch aufhalten wollten. Und das gelte nicht nur f\u00fcr die Politik, sondern auch f\u00fcr die Kirchen Mitteleuropas.<\/p>\n

Auch die m\u00fcssten noch viel st\u00e4rker beherzigen, dass „die Scharia antichristlich ausgerichtet“ sei und „der Islamismus der Totengr\u00e4ber eines auf Verzeihung angelegten Glaubens“.<\/strong> Und dabei denkt sie an so manche Kirchenf\u00fchrer, die keine Skrupel haben, sich mit ultrakonservativen oder vom Verfassungsschutz beobachteten Muslimen zum harmonischen Plausch zu treffen.<\/p>\n

Aber wer wei\u00df, vielleicht sind ihre Sorgen vor mangelnder Kampfbereitschaft des bundesdeutschen Mainstreams ja \u00fcberzogen. J\u00fcngst jedenfalls \u00e4u\u00dferte sich auch Angela Merkel zu Sabatina James Streitschrift. So berichtet es die fr\u00fchere DDR-B\u00fcrgerrechtlerin Vera Lengsfeld. Bei einer Feier zum Tag der Einheit habe sie pers\u00f6nlich der Kanzlerin das Buch „Scharia in Deutschland“<\/strong> in die H\u00e4nde gedr\u00fcckt. Merkel habe auf den Titel geschaut und gesagt: „Das wollen wir nicht in Deutschland.“ Dann habe sie gel\u00e4chelt, allerdings ziemlich gequ\u00e4lt. (Autor: Till-Reimer Stoldt)<\/p>\n

T\u00f6dliche Gewalt gegen Islamkritiker <\/strong>
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\nRedaktionsmitglieder der franz\u00f6sischen Satirezeitung „Charlie Hebdo“ aus Paris. Bei einem Anschlag auf die Redaktion ermorden Terroristen am 7. Januar 2015 zw\u00f6lf Menschen<\/strong>, unter ihnen die Cartoonisten mit den K\u00fcnstlernamen Cabu (l.), Charb (2. v. l.), Tignous (M.) und Honor\u00e9 (3. v. r.). „Charlie Hebdo“ war …<\/p>\n

Lesen Sie dazu auch den Presseartikel Teil 1: ISLAM – Taqiyya – Die Strategie der T\u00e4uschung \u2013 Unterwerfung statt Frieden! – Teil 1<\/font><\/a><\/strong><\/p>\n

Lesen Sie dazu auch den Presseartikel Teil 2: Islam – Taqiyya (arabisch T\u00e4uschung) Teil 2 – konkret – Koran & Bibel <\/font><\/a><\/strong><\/p>\n

Lesen Sie dazu auch den Presseartikel: Muslime ja, aber der Islam geh\u00f6rt wirklich nicht zu Deutschland!<\/font><\/a><\/strong><\/p>\n

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